K1体育中国有礼节之大，故称夏；有服章之美，谓之华。从历朝历代守旧装束的色彩审美取向中，亦可窥见中原民族的文明内在。汉代衣饰的朴质天然，风行玄、赤、白、绿；唐代衣饰错彩镂金，风行绯红、绛紫、明黄、青绿；宋代衣饰婉约高雅，风行淡红、珠白、淡蓝、浅黄；元代衣饰金彩相尚，风行金、蒙古蓝、灰褐、青葱；明代衣饰华贵肃穆，风行大红、宝石蓝、葡萄紫、草绿；清代衣饰则流露花齐放之态，风行杏黄、朱红、天青、苍蓝……等不足了，疾随同业文沿途来观赏各个朝代衣饰的风行色吧！一儿精密衣饰图片和调色盘奔涌向你！

　　守旧装束颜色受“阴阳五行说”影响，分青、红、黑、白、黄五色。差异朝代珍惜的差异色彩，反应了其朝代特色。

　　社长挑选了中国古代最拥有代表性的六个朝代：汉、唐、宋、元、明、清，明白了它们风行的衣饰色彩。

　　受汉初崇敬的道家黄老之术，以及汉武帝时间及今后崇敬的儒家思思的影响，汉代衣饰谋求十全十美的“实质美”。

　　汉代的衣饰色彩以单色和独色为主，且珍惜惨淡系的色彩，显得肃穆大气，朴质天然服装。

　　汉代衣饰承载着“礼治、道统”的思思，布料染色遵照阴阳五行信念，深色高尚、淡色低俗。

　　万千全国发自于“道”，“道”体现为玄黑之色，因而万千全国的颜色绚丽都从玄黑中发展出来。

　　自汉武帝时间今后，商酌到上古五帝时间，朝代更迭递次为五行相生，于是改水德为火德，以红色为上服。

　　洗尽铅华呈素姿，白色动作汉代风行色中最闲居的色彩，也最能代表汉代通俗庶民关于糊口的感知与体悟。

　　它不但流露了汉代衣饰的色彩之美，并且显露着汉朝人独有的温和与诚实、见谅与大气。

　　汉代壁画中的人物，无论男女，有亲密折半都是身着绿色衣服，这呈现出绿色正在汉代的风行。

　　《诗经》之中有“青青子衿，悠悠我心”的诗句。“衿”为衣领，“青青子衿”恰是指“衣着绿色衣服的谁人人”，可见绿衫正在人们心目中，是夸姣局面的代表。

　　正在汉代，绿色名望仅次于赤、玄，又是布衣可用的色彩，因而逐步成为汉代衣饰的风行色。

　　其它，绿色正在视觉上有和善之感，这适应汉代珍惜的黄老之学中提倡的“清净”、“无为”的气韵，也与儒家思思中的“中庸”之美相契合。

　　唐代衣饰派头华贵优雅，颜色明疾美丽，斑纹细腻繁复，醉心采用明艳的比照色实行搭配，呈现了唐代见谅盛开的时间特点。

　　绯血色正在唐代装束中多动作主色浮现，娇艳刺眼，热闹的色彩映衬出盛唐的兴旺，令人一见难忘。

　　它绚丽明疾，赏心美观，同时又上流优雅、不落窠臼，为唐代的贵女所醉心，常被用于装束搭配中。

　　周昉的《簪花仕女图》中，贵女身着血色长裙，表披紫褐色纱罩衫；上搭朱血色饰有蓝白卷草纹样披。紫衫、红裙与朱血色披帛，平衡照应。

　　正在色谱中，黄色明度最高，是动作人命之依的太阳的色彩，明艳表扬，风行偶尔。

　　女子衣饰中以其为主色，用大红、粉白、茶青、宝蓝等颜色动作调停，有富丽堂皇、百花争艳之美。

　　纯净而亮丽的黄色也为释教所崇敬，是释教的神圣之色，以为其有摈除邪恶的气力，为僧衣所用。

　　正在唐代高宗时间，以为黄近似于日，日是帝王的符号，禁止官民衣着黄色，把赭黄规则为天子常服专用之色。

　　青绿色动作唐代装束搭配中的风行色，常与朱红、朱黄、白等色彩实行搭配，色与色之间彼此比照，交相照映。

　　颜色均偏中高深度，纯度偏低，比照色使用则较少，颜色不如以前那样美丽，色彩搭配万分调和服装。

　　宋代夸大“存天理，灭人欲”的观点，禁止人的特性，对衣饰色彩的统造也推到了顶点。

　　宋代衣饰色彩拘束、守旧，颜色高雅安静，连运用颜色中最为绚丽的血色时，也多用淡红。

　　欧阳炯曾正在《贺明朝》中刻画穿石榴裙的女子，可见其婉约之美：忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。

　　宋仁宗执政堂便常穿白色的圆领袍。但不是纯真的白色，又希奇使用丝线的颜色，织出差异的式样，使得白富饶主意。

　　正在19世纪末20世纪初，英国的树德夫人也把中国称为“穿蓝色长袍的国家”，直让人思到诗经里的那句“终朝采蓝”。

　　淡蓝色正在宋代万分风行，它最亲密如玉的谦谦君子，那种素净温润、闲散淡远的天然美，有着内正在的丰富与光明。

　　“黄袍”或“黄衣”被视为天子权位的符号K1体育，《宋史•舆服志》中规则赭黄色和淡黄色为天子的专用服色。

　　李清照词里“蹴罢秋千，慵整纤纤手”，“见客入来，袜刬金钗溜”，“倚门回头，却把青梅嗅”的少女，就该穿云云一席浅黄衣衫。

　　元代是中国古代衣饰用色最额表的时间，由于它是由北方草原游牧民族作战的政权。

　　正在颜色行使上，元代审美珍惜天然，风行色首要有金、蒙古蓝、灰褐、青葱四色。

　　蒙古高原集八方珠宝，汇四方人才，收中表工艺技能，蒙古族衣饰早先了阔绰和丰盛的新时间。

　　“旧常衣饰都镶以宝石，刺以金镂”（《全国克造者史》作家：志费尼语），雍容华贵、翠绕珠围为其首要特点。

　　北方严寒少水，方圆颜色较枯燥，唯有犹如太阳光明般的金色，给糊口正在本地的人们带来一丝活力。

　　元代是由游牧民族作战的政权，衣饰中多运用动物毛皮，因而颜色多为较量灰暗的灰褐色系。

　　其它，因为元代衣饰色彩有苛肃的等第哀求，民间禁止穿褐黄、柳芳绿、红白闪色、鸡头紫、栀子红、胭脂红等绚丽色彩。

　　逼于无奈，民间衣饰色彩只可向灰褐色系发扬。常见的色彩有银褐、茶褐、丁香褐等。

　　蒙古族动作游牧民族，依水草而居，珍惜天然，尊崇草原。绿色动作草原的主色，正在蒙古族百姓心目中有额表的名望。

　　正在四序清楚的地方，瞥见绿色便好像见到丰美的草原，给人安详、从容、满意之感。

　　绿色的境况意味着弥漫的食品和水源，因而对绿色的醉心永远融正在蒙古族百姓的血脉里。

　　明代珍惜儒家“礼笑仁义”的德性思思，把五色与“仁、德、善”相维系、定为厉色，是尊卑、等第的符号。

　　明代衣饰上承周汉，下取唐宋，拥有光鲜的中汉文明特征，是中原衣冠的模范服装，对后代及周边国度的衣饰和审美爆发了普及而深远的影响。

　　血色是热闹、激动、强有力的颜色，正在可见光谱中频率最低，波长较长，衍射才力好。

　　正在视觉感官上，血色的空间穿透才力强，较为精明，色彩似鲜血，会酿成视觉上的靠近感。

　　明朝皇室贵族衣饰色彩明艳华贵，以大血色、金色、黄色、鸦青等高饱和度颜色为主。

　　自明代以还，大血色动作人命、热闹、上流、喜庆的符号，也被称为中国红，真正渗出到了中汉文明的脉络里。

　　明代中后期，统治阶层气力不停被减弱，人们的思思逐步解放，染色技能和染料获得空前发扬，装束色彩尤其绚丽、明疾，正在颜色上不停浮现僭越。

　　民间早先不停浮现运用高纯度的美丽颜色的情形，此中高饱和度的蓝色特殊受接待。

　　正在明代画家仇英的作品《南都繁会图卷》中，大血色和宝石蓝最为显眼，二者彼此映衬，相得益彰。

　　紫色是百般颜色中最冷色调与最暖色调的维系，正在装束搭配中有中和的后果，因而布衣服色中常以紫色为主色，此中葡萄紫最为风行。

　　猛烈的颜色比照度凸显出浓厚的“女性认识”，以及冲破守旧、表达自我的希冀。

　　绿色正在各朝代皆是布衣常用的色彩，跟着纺纱和染色技能的发扬，明代衣饰中的绿色饱和度和明度更高服装，显得新颖亮丽。

　　正在明朝，达官朱紫也可爱运用青色、绿色、血色，玄色、金色动作首要的辅帮颜色。

　　高饱和度的绿色动作明代的风行色，也最能呈现这偶尔期劳动百姓关于糊口的热爱，以及坚决的人命力。

　　清代衣饰正在保存了本民族守旧衣饰元素的根柢上，罗致了汉族衣饰元素，酿成了清朝标新立异的衣饰文明。

　　差异色度的黄色，或肃穆、或娇俏、或贵气、或可爱，是清代衣饰中最和气明艳的一抹颜色。

　　正在清代的衣饰文明里，血色代表喜庆、肃穆、平安、疾笑之意，也是身份的符号。

　　青色是清代衣饰的紧急颜色之一，它是介于蓝色和绿色之间的色彩，拥有响后、精巧的特色。

　　守旧青色拥有特此表艺术风味，它席卷粉青、冬青、豆青、天青等，这些色彩被普及行使于清代衣饰之中。

　　蓝色之中，较为平淡的蓝色称为窃篮，比窃篮稍重的蓝色称为监得，蓝色更重的为苍蓝，蓝色最深的为群青。

　　这种色彩，既不浓烈，又不屈淡，好似少女的哀伤，是年青女子衣饰中常用的色彩。

　　中原民族的衣饰颜色，与汉语，汉字雷同，永远流淌正在中原人的血脉里，成为中华民族文明基因的一个别。

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